مسجد سيدي عبد القادر الجيلاني

تعتبر العمارة الدينية ركن أساسي من أركان الفن الاسلامي لاسيما وإنها تأثرت بالجانب الروحي حيث كانت مهمتها الأولى خدمة الدين

وقد بدأت العمارة الإسلامية ببناء المساجد ثم الأربطة فالمدارس والخوانق والأسبلة والتكايا كلها تمثل صورة من العمارة الإسلامية ونتيجة انقسام العالم الاسلامى لمذهبين مختلفين هما: المذهب الشيعي الذي تمثل في مصر خلال العصر الفاطمي، والمذهب السنى الذى تمثل في الخلافة الأمويةو العباسية ،  و العثمانية ، وفي العصر الأيوبي في مصر  بصورة خاصة

هذة المذاهب الدينية السياسية كانت لها تأثيرها في العمارة الإسلامية حيث تظهر منشآت دينية تختلف وظيفتها عن وظيفة المسجد الذي يقام فية الصلاة ، حيث ظهرت المدارس التي تدرس المذهب السني لمحاربة المذهب الشيعي خاصة في مصر مع بداية ظهور الدولة الأيوبية على يد صلاح الدين الأيوبى السني المذهب ، الذي بدأ يعمل على إنشاء المدارس والخوانق التي جعلت لإيواء المتصوفين المنقطعين للعبادة والتي تغيرت وظيفتها مع تغير الزمان فتحولت الى تكايا .

التخطيط المعماري للمسجد

الموقع :-

يقع مسجد عبد القادر الجيلاني في شارع قبو الملاح – بحي الجمرك ، الإسكندرية.

أبعاده 

أبعاد المسجد من الداخل ۱۰.۱۳ طول ٩.٦٠ سم عرض وهو مربع الشكل تقريبا ..

وصف المسجد :-

يتكون المسجد من ايوان الصلاة – الضريح – الميضاًة

أولًا إيوان الصلاة :-

ويمكن الوصول الى ايوان الصلاة عن طريق المدخل الرئيسي للمسجد الذي يقع في الجهة الشمالية ، وايوان الصلاة مربع الشكل تقريبا ويتوسطة عمود من الجرانيت الابيض قطرة ٧٥ سم بدون قاعدة مكون من البدن والتاج من الطراز الكورنثي مصحوبة بورقة الاكانتس شوكة اليهود وقد انتقل من العمارة السابقة على العصر الإسلامي وهذا العمود يحمل اربع عقود نصف دائرية وهي محملة من الجوانب الأخرى على جدران المسجد الاربع وهذة العقود تحمل اربع قباب ضحلة مقامة على مثلثات كروية وعليها زخارف هندسية

 نفذت بطريق الحز منها طبق نجمي غير مكتمل ذات لون احمر قائم كما يوجد في صرة القباب الأربع اشكال هندسية منها شكل النجوم المثمنة ذات اللون الأحمر القائم …

 المحراب

ويتوسط المحراب الجدار الجنوبي الشرقى للإيوان وهو عبارة عن محراب مجوف يكتنفة عمودان مدمجان وهذا المحراب بسيط الشكل وخالي من الزخارف و ابعاد المحراب ۹۰ سم عرض ۷۰ سم  .

المنبر

ويقع على يمين الحراب منبر من الخشب علية زخارف هندسية حديثة الصنع كما فتحت في ايوان الصلاة ثمان نوافذ في كل جدار نافذتين نستطيلاتان لادخال الضوء والتهوية في أعلى الجدران

الجدار الشمالي الشرقي من ايوان الصلاة ،

ويوجد به المدخل الرئيسي للمسجد وهو مدخل بسيط الشكل ومستطيل به باب من الخشب مكون من مصراعين خالى من الزخارف بعرض ١١٥ سم وهذا المدخل يؤدى الى إيوان الصلاة

كما فتحت في هذا الجدار نافذة مستطيلة الشكل بعرض ١٢٠ سم ، كما يوجد به دعامة من الخارج وضعت بغرض مقاومة عملية رفس العقود من الداخل وهي بعرض ۸۰ سم × ۱۱۰ سم طول

الجدار الشمالي الغربي من إيوان الصلاة .

ويتوسط هذا الجدار من الداخل دخلة بسيطة مستطيلة بعمق ٢٥ سم ١٦٠٠ سم طول ويعتقد انها كانت تمثل الدخل الرئيسي للمسجد ) وخاصة وانها محورية على محراب المسجد وبمقارنتها بدار الحديث المعروفة بالتكية التكريتية المسجلة اثريا بمنطقة كوم الناضورة  المدخل الرئيسي ويقع بجوارها دخلة اخرى بطول ٩٥ سم ربما كانت تستخدم كخزانة للكتب ).

الجدار الجنوبي الغربي من ايوان الصلاة

ويوجد بهذا الجدار مدخل بعرض ٨٥ سم وهو محورى على المدخل الحالي للمسجد ، وهذا المدخل يؤدى الى الميضاً.

الميضأة

ونصل الى الميضأ عن طريق المدخل الواقع في الجدار الجنوبي الغربي بواسطة ثلاث من بعرض درجات السلم واحد متر

والميضأة مستطيلة الشكل بوجة عام فتنقسم إلى جزءين الجزء المربع مخصص العملية الوضوء ، والجزء الآخر مخصص لدورات المياة وعددها اربع يربط بينهما ممر بطول ٦،٨٠ سم بعرض ١٤٥ سم ومن الملاحظ وجود بقايا من الأبنية بعضها مهدم يقع خلف الميضأة وترجح أن تكون غرف للاعاشة .

 ويقع في الجزء الشرقي من المسجد ويتقدم جدار القبلة وابعادة من الداخل ١٠: سم طول × ٣٥٠ سم عرض وهو مربع الشكل تقريبا .                         الضريح. وقد قسم هذا الضريح     إلى ثلاثة اجزاء:

الجزء الأول ،،

وهو مربع الشكل وقد فتحت به نافذتين مستطيلاتان بغرض التهوية وهذا الجزء قد تحول الى شكل مثمن عن طريق الحنايا الركنية وهي تمثل رقبة القبة المثمنة وقد فتحت بها فتحتان للتهوية .

القبة .

القبة بصلية الشكل وهي خالية من الزخارف من الداخل ، اما من الخارج فهي قبة مضلعة على شكل بصلى . ومن الملاحظ وجود عمودان قصيران من الرخام قد وضعا

 على زوايا مربع الضريح من الخارج .

العناصر المعمارية للمسجد

 ١.وجود عمود واحد داخل ايوان الصلاة اقيمت علية اربع قباب ضحله-  وقد اشتهر هذا النظام المعماري في العصر

المملوكي .

٢.وجود القباب الضحلة –

٣.القبة المضلعة –                                    

٤.سمك الجدران        

 ٥. وجود عنصر زخرفي هندسي يتمثل في الطبق النجمي الغير مكتمل وهذا الطبق الغير مكتمل قد عرف في نهاية العصر الأيوبى واكتمل وانتشر في العصر المملو كي

وأصبح يتكون من الترس اللوزة ، الكندة

٦.مادة البناء من الحجر الجيرى والطوب الاحمر الاجر

وقد انتشرت هذة المادة في العصرين الأيوبي والمملوكي .

٧.النقوش

وقد تم العثور على نقشين من الرخام منزوعة .

النقش الأول:

وهي من أعلى عقد نصف دائرى وهي مقسمة الى ثلاث اسطر

السطر الاول

1 – بسم الله الرحمن الرحيم

۲ – هذا مقام سيدى عبد القادر الجيلاني.

٣- لة الفاتحة

وقد كتب بخط نسخى حديث بطريقة الحفر الغائر

النقش الثاني :-

وهو مستطيل الشكل كتب بطريقة الحفر الغائر ومكون من سطرين .